Lectio Divina

Testigo de la Luz Verdadera

«Él no era la luz, sino testigo de la luz.»

Domingo 13 de diciembre de 2026 · Domingo de la III semana del Tiempo de Adviento · Juan 1, 6-8. 19-28

Evangelio del Día Juan 1, 6-8. 19-28

Lectura del santo Evangelio según Juan 1, 6-8. 19-28

Hubo un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan. Éste vino como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de él. Él no era la luz, sino testigo de la luz.
Éste es el testimonio que dio Juan el Bautista, cuando los judíos enviaron desde Jerusalén a unos sacerdotes y levitas para preguntarle: “¿Quién eres tú?” Él reconoció y no negó quién era. Él afirmó: “Yo no soy el Mesías”. De nuevo le preguntaron: “¿Quién eres, pues? ¿Eres Elías?” Él les respondió: “No lo soy”. “¿Eres el profeta?” Respondió: “No”. Le dijeron: “Entonces dinos quién eres, para poder llevar una respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?” Juan les contestó: “Yo soy la voz que grita en el desierto: ‘Enderecen el camino del Señor’, como anunció el profeta Isaías”.
Los enviados, que pertenecían a la secta de los fariseos, le preguntaron: “Entonces ¿por qué bautizas, si no eres el Mesías, ni Elías, ni el profeta?” Juan les respondió: “Yo bautizo con agua, pero en medio de ustedes hay uno, al que ustedes no conocen, alguien que viene detrás de mí, a quien yo no soy digno de desatarle las correas de sus sandalias”.
Esto sucedió en Betania, en la otra orilla del Jordán, donde Juan bautizaba.

Palabra del Señor. — Gloria a ti, Señor Jesús.

Lectio

Lectura — ¿Qué dice el texto?

El Evangelio de Juan nos presenta la figura de Juan el Bautista como un enviado de Dios con una misión clara: dar testimonio de la luz. Este prólogo joánico establece la identidad de Juan en relación con Jesús, la Luz verdadera que viene al mundo (Jn 1, 9). La narrativa se centra en un interrogatorio por parte de sacerdotes y levitas enviados desde Jerusalén, quienes buscan discernir la identidad de Juan, dada su actividad bautismal y su creciente influencia. La pregunta clave es "¿Quién eres tú?" (Jn 1, 19). Juan responde con una serie de negaciones: no es el Mesías, ni Elías, ni el Profeta (el esperado profeta escatológico similar a Moisés, cf. Dt 18,15). Estas negaciones son cruciales, pues desvían la atención de su propia persona para centrarla en aquel a quien anuncia. Su autoidentificación se limita a ser "la voz que grita en el desierto: 'Enderecen el camino del Señor'", citando al profeta Isaías (Is 40,3). Esta humildad y claridad en su misión son fundamentales. Finalmente, ante la pregunta sobre su autoridad para bautizar, Juan señala la presencia oculta de "uno, al que ustedes no conocen, alguien que viene detrás de mí, a quien yo no soy digno de desatarle las correas de sus sandalias" (Jn 1, 26-27). Este pasaje subraya la subordinación de Juan a Jesús y su papel preparatorio.

Meditatio

Meditación — ¿Qué me dice Dios a mí?

La figura de Juan el Bautista en este pasaje nos interpela directamente sobre nuestra propia identidad y misión como cristianos, especialmente en este tiempo de Adviento. Juan no busca protagonismo; su grandeza radica en su humildad y en su capacidad de señalar a Cristo. Él es un modelo de desprendimiento y servicio, un "testigo de la luz" (Jn 1, 8), no la luz misma. En un mundo que a menudo valora el ego y la autopromoción, la actitud de Juan nos invita a preguntarnos: ¿dónde pongo el centro de mi vida? ¿Soy un reflejo de la luz de Cristo o busco mi propia gloria? El testimonio de Juan nos recuerda que nuestra vocación fundamental es preparar el camino del Señor en nuestros corazones y en el mundo. Como nos dice la primera lectura: "El espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido y me ha enviado para anunciar la buena nueva a los pobres" (Is 61,1). Esta unción y envío no son solo para los profetas, sino para todo bautizado. Estamos llamados a ser portadores de la alegría del Evangelio, a curar los corazones rotos con la esperanza de Cristo, a liberar a los cautivos del pecado y de la desesperanza. El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña que "la misión de la Iglesia es la de anunciar la Buena Nueva y la de establecer el Reino de Dios, que ya ha comenzado en Jesucristo" (CIC 768). Para ello, como exhorta la segunda lectura, debemos "vivir siempre alegres, oren sin cesar, den gracias en toda ocasión" (1 Tes 5,16-18), siendo así instrumentos dóciles del Espíritu Santo.

Oratio

Oración — ¿Qué le digo yo a Dios?

Señor, Dios nuestro, que enviaste a Juan el Bautista como voz que clama en el desierto, concédenos la gracia de imitar su humildad y su celo. Que no busquemos nuestra propia gloria, sino que seamos siempre testigos fieles de tu luz en medio de este mundo. Ayúdanos a preparar los caminos de tu venida en nuestros corazones y en los de quienes nos rodean, apartando todo obstáculo que impida tu llegada. Que nuestra vida, Señor, sea un constante anuncio de tu Reino, un reflejo de tu amor y tu justicia, para que todos puedan conocerte y amarte.

Contemplatio

Contemplación — Descansar en su presencia

Descansa en el silencio, sintiendo cómo la humildad de Juan el Bautista te invita a despejar tu propio corazón de todo aquello que te impide ser un claro reflejo de la Luz de Cristo. "El que disminuye, Él crece" (San Agustín).

Actio

Acción — Mi compromiso de hoy

Hoy, me esforzaré por ceder el protagonismo en alguna conversación o situación, dirigiendo la atención hacia Cristo o hacia el bien común, en lugar de buscar mi propio reconocimiento.

Imagen: Wolfgang Hasselmann en Unsplash.

Esta guía de Lectio Divina fue elaborada como apoyo para tu oración y meditación personal a partir de las lecturas del día.

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