«Cuando estas cosas comiencen a suceder, pongan atención y levanten la cabeza, porque se acerca la hora de su liberación.»
Jueves 26 de noviembre de 2026 · Jueves de la XXXIV semana del Tiempo ordinario · Lucas 21, 20-28
Evangelio del DíaLucas 21, 20-28
Lectura del santo Evangelio según Lucas 21, 20-28
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Cuando vean a Jerusalén sitiada por un ejército, sepan que se aproxima su destrucción. Entonces, los que estén en Judea, que huyan a los montes; los que estén en la ciudad, que se alejen de ella; los que estén en el campo, que no vuelvan a la ciudad; porque esos días serán de castigo para que se cumpla todo lo que está escrito.¡Pobres de las que estén embarazadas y de las que estén criando en aquellos días! Porque vendrá una gran calamidad sobre el país y el castigo de Dios se descargará contra este pueblo. Caerán al filo de la espada, serán llevados cautivos a todas las naciones y Jerusalén será pisoteada por los paganos, hasta que se cumpla el plazo que Dios les ha señalado.Habrá señales prodigiosas en el sol, en la luna y en las estrellas. En la tierra las naciones se llenarán de angustia y de miedo por el estruendo de las olas del mar; la gente se morirá de terror y de angustiosa espera por las cosas que vendrán sobre el mundo, pues hasta las estrellas se bambolearán. Entonces verán venir al Hijo del hombre en una nube, con gran poder y majestad. Cuando estas cosas comiencen a suceder, pongan atención y levanten la cabeza, porque se acerca la hora de su liberación’'.
Palabra del Señor. — Gloria a ti, Señor Jesús.
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Lectio
Lectura — ¿Qué dice el texto?
El pasaje de Lucas 21, 20-28 se enmarca dentro de los discursos escatológicos de Jesús, donde se entrelazan la profecía de la destrucción de Jerusalén con la descripción de los signos que precederán a su segunda venida, la Parusía. Históricamente, la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. por las legiones romanas bajo Tito fue un evento devastador que Jesús predice con asombrosa precisión, incluyendo el cerco militar y la devastación de la ciudad. La exhortación a huir a los montes y no volver a la ciudad subraya la inminencia y la gravedad de la catástrofe, que afectaría especialmente a los más vulnerables.
Sin embargo, el texto de Lucas trasciende la mera predicción histórica para apuntar a un horizonte escatológico más amplio. Los signos en el sol, la luna y las estrellas, el estruendo del mar y la angustia de las naciones, son elementos apocalípticos que evocan el juicio final y el fin de los tiempos. Estos fenómenos cósmicos y la desesperación humana son precursores de la venida del Hijo del Hombre en una nube, con gran poder y majestad. Es crucial notar que, a pesar de la descripción de calamidades, el mensaje final de Jesús es de esperanza y liberación: "Cuando estas cosas comiencen a suceder, pongan atención y levanten la cabeza, porque se acerca la hora de su liberación" (Lucas 21, 28).
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Meditatio
Meditación — ¿Qué me dice Dios a mí?
Este evangelio nos invita a una doble reflexión. Primero, la caída de Jerusalén, un evento histórico trágico, sirve como un recordatorio de la transitoriedad de las realidades terrenas y la fragilidad de las instituciones humanas. Así como Babilonia, símbolo de la soberbia mundana, es condenada en el Apocalipsis, también Jerusalén, por su rechazo a Cristo, experimenta el juicio divino. Esta conexión nos enseña que el juicio de Dios no es arbitrario, sino que responde a la infidelidad y a la obstinación del corazón humano.
En segundo lugar, y más profundamente, el texto nos orienta hacia la venida gloriosa del Señor. Las "señales prodigiosas" y la "angustia de las naciones" no deben ser motivo de desesperación para el creyente, sino de una expectante vigilancia. Los Padres de la Iglesia, como San Agustín, veían en estos signos no solo un anuncio del fin, sino también una purificación necesaria antes del establecimiento definitivo del Reino de Dios. La invitación a "levantar la cabeza" es una exhortación a la esperanza activa, a reconocer en medio de las tribulaciones los albores de la redención. La "liberación" que se acerca es la plena manifestación de Cristo, que vendrá a consumar la historia y a inaugurar una nueva creación, donde los "invitados al banquete de bodas del Cordero" (Apocalipsis 19, 9a) gozarán de la plenitud de la salvación.
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Oratio
Oración — ¿Qué le digo yo a Dios?
Señor, Dios de la historia y Señor de los tiempos, tu Palabra hoy me sacude y me consuela. Te presento mi angustia y mis miedos ante las tribulaciones de este mundo, ante las señales que a veces parecen anunciar el fin. Ayúdame a no sucumbir al terror ni a la desesperación, sino a mantener mi mirada fija en ti, sabiendo que en medio de cualquier calamidad, tu amor y tu fidelidad permanecen inquebrantables. Que tu Espíritu Santo me dé la sabiduría para discernir los signos de los tiempos y la fortaleza para levantar mi cabeza, confiando en que mi liberación se acerca, porque tú eres mi Redentor y mi esperanza. Quiero alabarte con alegría y entrar en tu templo con júbilo, reconociendo que soy tuyo y que tu misericordia es eterna.
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Contemplatio
Contemplación — Descansar en su presencia
Descansa en el silencio de tu corazón, contemplando la promesa de Jesús: "se acerca la hora de su liberación". Permite que esta verdad resuene en tu interior, trayendo paz a tus temores y fortaleza a tu espíritu. Recuerda que, como enseñaba San Juan Pablo II, la esperanza cristiana no es un optimismo ingenuo, sino una certeza fundada en la resurrección de Cristo, que ya ha vencido al pecado y a la muerte.
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Actio
Acción — Mi compromiso de hoy
Hoy, en medio de las preocupaciones o dificultades que pueda enfrentar, recordaré la invitación de Jesús a "levantar la cabeza" y buscaré un momento de oración para agradecer a Dios por la esperanza de la liberación que nos ofrece en Cristo.
