Dar a Dios lo que es de Dios

El pasaje de Mateo 22, 15-21 presenta una confrontación entre Jesús y sus adversarios, quienes buscan desacreditarlo públicamente. Los fariseos, en alianza con los herodianos, una facción política pro-romana, le plantean una pregunta capciosa sobre la licitud del tributo al César. La cuestión del tributo era profundamente divisiva en la sociedad judía de la época. Un 'sí' a pagar el tributo podía alienar a la mayoría de los judíos, que veían en él un signo de la opresión romana y una ofensa a la soberanía de Dios. Un 'no' podía ser interpretado como sedición contra Roma, lo que expondría a Jesús a la acusación de traición. Jesús, conociendo la malicia de sus intenciones, no cae en la trampa. Su respuesta, que se ha convertido en un principio fundamental, distingue entre la esfera de la autoridad civil y la de la autoridad divina. Al pedir la moneda del tributo, el denario romano, Jesús evidencia que sus interlocutores ya están inmersos en el sistema imperial y utilizan su moneda. La imagen y la inscripción del César en la moneda (Tiberio César, hijo del divino Augusto) simbolizaban su autoridad y su divinidad autoproclamada, lo que para muchos judíos era una provocación. La respuesta de Jesús no es una evasión, sino una afirmación profunda que delimita los ámbitos de lealtad.